Vestite y andate
Buscaba algo que me identificara y me resumiera; en el reflejo del otro una expresión de autoreferencia mezquina. Al final pensé en vos (lector): lo que no nos mata nos vuelve extraños. Así nació Vestite y andate. No pude parar de recrearme; de escribirme a cada momento. Bueno en realidad sí puedo parar, pero a veces no tengo ganas. Vestite y andate es una invitación a que disfrutes lo que tengo para darte hasta el exacto momento en que te empiece a aburrir.
Wednesday, December 12, 2007
Sunday, June 03, 2007
A veces pasa

Que los sentimientos se nos vuelven ajenos y que no somos dueños de los mismos.
También nos sucede que estamos poseídos por lo que sentimos, que nos encierran en una órbita donde sólo gira una persona y se hace imposible extirparla.
Dice Buddha que el sufrimiento viene de querer poseer a una persona. Que el verdadero amor es aquel que hace libre al otro y que a uno también lo libera.
A veces pasa
Sunday, October 01, 2006

No es momento de falsas modestias. Vestite y andate fue un invento genial.
Sobre la idea de una situación desopilante, surgieron inspiraciones muy logradas.
Las posibles historias que puedan surgir alrededor de un "vestite y andate" pueden ser muchas. Seguramente, ni por mucho, agoté las mismas. Pero los ciclos se cumplen.
Tampoco voy a pensar que la locura de la que surgió este blog pueda agotarse. Buscaré nuevas formas de recrearme con otros personajes y con nuevos guiones. Siempre hay sorprendentes caminos al desconcierto y explorarlos es algo a lo que no puedo renunciar.
Le dedico esta partida a Kalma, una mujer. Porque ella desafía mi imaginación a cada momento.
Sunday, September 17, 2006
Las víctimas no existen
Por qué uno es víctima de un vestite y andate?
Esta pregunta puede desvelar a muchos marcianos. Siempre se cae en los lugares comunes, tan comunes, tan comunes, tan comunes, como los mandriles que asaltan heladerías en invierno o los hindúes que son dueños de carnicerías en cadena.
Este es el motivo más contundente de todo fracaso: Uno tiene que asumir que es desesperadamente ignorante de una suma de conocimientos tan elementales como, a saber:
Drácula fue en realidad un amante de la literatura.
Ente Devoto y Palermo, media un suspiro.
Las yeguas ignoran que es imposible galopar la estepa.
Los Cabsha se comen de a uno.
El agua con gas es una pócima contra los buenos sentimientos.
En una asamblea de cobardes, se resuelve un suicido colectivo.
El volkswagen fox está construido sobre una plataforma PQ24
El verdadero amor es imposible, de mediar dos grandes tetas.
Los jazmines florecen en octubre, que es un mes que nunca existió.
Los conejos sufren una huelga general de lobos.
Las mujeres pulcras llevan su propia tabla de inodoro en el auto.
De una invitación a un paseo, resultan acribillados 108 angelitos de yeso.
Dios vomita a los tibios.
Las alianzas se cuentan de a tres y que el cociente de su suma total es 33.96 periódico, casi cuatro, que en la quiniela es el símbolo del mueble o la cama.
Comerse el pellejo de los dedos es querer comerse a sí mismo.
Que a veces el cielo se hace espejo y se cae a pedazos en una noche, en una esquina.
Por último y, esto es elemental: que hay fracasos que nunca lo fueron y que los lobos tienen nuevos colmillos implantados.
Friday, January 13, 2006
Tropikal Dark

Sólo confiamos en los tigres
y en el vuelo de las serpientes
que predicen nuestro futuro
Sólo escuchamos los consejos de las palmeras
que se alimenta de cuerpos en tensión
entonces nos desnudamos en el hotel para inmigrantes
las columnas nos invitan a danzar las mutilaciones de la lagartija
la cópula es siempre la más profunda
siempre llena de animales fantásticos
Thursday, January 12, 2006
Polimorfo

En el espejo
de cielos líquidos
la cópula se refleja
con la misma alegría
con que las serpientes
engañan a los pájaros.
Un espectro va por las calles
arrastra las alas de un ángel
mientras hace planos de caminos sin retorno.
Hay regreso para los que nunca fueron
a ningún sitio
Siempre existe el milagro de perderse
Thursday, October 20, 2005

Me pones en una disyuntiva... No se si deberíamos compartir el brillo y las palabras con todo el mundo o sólamente con quien realmente nos corresponde. Pero sospecho que con todo el mundo.
Aunque a vos te parezca que has hablado demasiado, yo creo que le has hecho un regalo a alguien, y no porque no lo valore deja de ser un regalo.
Pero te digo la verdad: el silencio mueve al mundo; nada de lo que digas cambia el final, lo inexorable, la fatalidad que termina en tu lengua.
Tuesday, October 18, 2005
Todas las cumbres son borrascosas

En algún momento del día puedo aspirar a condensar la historia de toda una jornada. Un solo instante diurno resume habitualmente todo el itinerario del día en mi pensamiento. Junto al mediodía, existe una mañana. Un instante matinal poco conocido de mi persona: el pensamiento del afuera. Escalón de mi mismo intoxicado de reflexiones acerca de lisas textura, algodones al sol y ojos que miran. Y de la intuición de una ninfa, de una realidad otra, inicial, primaria, anterior al poder articular una palabra y las pretensiones de un conocimiento.
Monday, September 26, 2005
El signo y el garabato

Para Octavio Paz hay dos tradiciones culturales distintas y contradictorias en oriente y occidente. Estas formas diferentes de entender las costumbres pasan por diversas maneras de entender el placer.
Para el autor la tradición occidental – judeo – cristiana asocia el placer al descontrol, a lo informe, a los sentidos desbordados. El placer, si no es espiritualidad pura, es algo imposible de contener. Así el placer y la muerte son cosas informes, son garabatos, porque desbordan la posibilidad de hacerlos objetos de alguna manipulación posible.
Para la tradición oriental la educación de los sentidos, de la sensibilidad, de la afectividad y del cuerpo para placer sí forman parte de una cultura que no ve en el cultivo del placer algo pecaminoso e inaccesible. Como en el arte, se entiende que sólo se accede al placer a través de cultivar algún tipo de disciplina. Si no se cultiva la inteligencia, la sensibilidad y los sentimientos, todo es más de lo mismo; hasta que el exceso vuelve el placer en trivialidad.
Monday, September 12, 2005
Una mariposa en Pekìn

Hacia 1960, el meteorólogo Edward Lorenz se dedicaba a estudiar el comportamiento de la atmósfera, tratando de encontrar un modelo matemático, un conjunto de ecuaciones, que permitiera predecir a partir de variables sencillas, mediante simulaciones en una computadora, el comportamiento de grandes masas de aire, en definitiva, que permitiera hacer predicciones climatológicas.
Lorenz realizó distintas aproximaciones hasta que consiguió ajustar el modelo a la influencia de tres variables que expresan como cambian a lo largo del tiempo la velocidad y la temperatura del aire. El modelo se concretó en tres ecuaciones matemáticas, bastante simples, conocidas, hoy en día, como modelo de Lorenz.
Pero, Lorenz recibió una gran sorpresa cuando observó que pequeñas diferencias en los datos de partida (algo aparentemente tan simple como utilizar 3 ó 6 decimales) llevaban a grandes diferencias en las predicciones del modelo. De tal forma que cualquier pequeña perturbación, o error, en las condiciones iniciales del sistema puede tener una gran influencia sobre el resultado final. De tal forma que se hacía muy difícil hacer predicciones climatológicas a largo plazo. Los datos empíricos que proporcionan las estaciones meteorológicas tienen errores inevitables, aunque sólo sea porque hay un número limitado de observatorios incapaces de cubrir todos los puntos de nuestro planeta. esto hace que las predicciones se vayan desviando con respecto al comportamiento real del sistema.
A esto se llamó el "efecto mariposa".
Todo el mundo entiende, desde siempre, que el vuelo de una mariposa en Pekín puede causar un tifón en Nueva York.
Lo obvio es tan valioso entonces.
Thursday, September 08, 2005
Esto y/o aquello

Así que crees que sabes distinguir.
El cielo del infierno?
El cielo del dolor, tampoco, bien!
Sabés distinguir un pedazo de madera
De un frío tiento de acero?
Una sonrisa de un velo?
Creés que podés distinguir?
Consiguieron hacerte cambiar
tus héroes por fantasmas?
Cenizas ardientes por vacíos?
Aire caliente por buenos vientos?
tu frío confort por un cambio?
Sabés reconocer un estúpido?
No hasta hace poco: a mí mismo no me reconocías.
Y cambiaste
Un papel principal en la guerra
Por un papel protagonista en una jaula.
Que buddha sea piadoso contigo, es la peor suerte que te ganaste.
Monday, August 29, 2005
Thursday, August 25, 2005
Friday, August 19, 2005
Las delicias de la traición

Traicionar es recrear al otro; llevarlo de una situación de seguridad a una de desconcierto. Es además recrearse a uno mismo, de sujeto previsible a asumir el gobierno del fértil campo de la confusión.
La traición tiene mala prensa, porque rompe con las expectativas del otro. Es el grito que avisa que uno no es lo que el otro inventó, sino que uno es creador de la otra persona en su desconcierto.
Las perdidas de previsibilidad de otras personas son muy castigadas por los sentimientos aletargados de los comunes. Nunca son capaces de ver, por encima de su sentido común, el valor que a su existencia lleva la traición. Cuando uno es traicionado pierde una imagen y en ese dolor estúpido no puede dar la bienvenida a la nueva imagen que se revela.
El aceptar una traición nos hace en algo miserables, pobres, y de esa miseria nace la posibilidad de lo nuevo. Pero la gente se bloquea y no puede percibir lo rico de unabuena traición: fría, letal, perversa, morbosa.
Ya el sentido común decía que la traición era propia de los dioses. Los dioses no son leales, eso es parte sustancial de su condición.
El romper una imagen y crear otra es parte de la recreación de uno y de otras personas; es una puerta elemental para el logro de nuevas cosas.
Y si no, todo será tedio y monotonía, sentido común y emociones que se rumian.
Por amor a alguien, traicionalo. Es una manera elemental de inventarlo de nuevo y sacarlo del estancamiento al que está condenado.
Por amor traicionalo. Por amor abandonate al abismo de perder lo que equivocadamente ilusionabas como seguro para abrir la puerta a algo nuevo e incierto.
Nuestras cabezas se pudren en certidumbres estúpidas. Por amor cagá a alguien con inteligencia y pasión. Ella/el no te lo va a saber agradecer. O sí, si en verdad merece tu inteligencia al servicio de su ser. Todavía hay esperanza para algunos pocos espíritus humanos... o casi.
Pedile por favor que te ahorre el tedio de su llanto.
Wednesday, August 17, 2005
Quien te mira

En un almuerzo de sábado, pelotudo, uno se puede acordar de Kundera. Quién se acuerda de Kundera? Los almuerzos de sábado boludos; porque Kundera escribió historias de amor en medio de la crítica a los socialismos reales y eso era como lo más! cuando la gente sólo criticaba o alababa los socialismos que ya fueron. A quién poronga le importa el socialismo?
Resulta que en La insoportable levedad del ser el autor crea una especie de test que yo comparto con el lector/lectora para que se ahorren la Cosmopolitan de esta semana. Dice este hombre que hay cuatro tipo de personalidades, según quién piensa cada uno que es mirado. Esto da los siguientes cuatro modelos.
1) Si uno cree que es mirado por una sola persona (esta persona que mira puede ser el padre, la madre, el marido, esposa, la persona objeto de deseo o quien fuera) Este tipo de persona es bastante enfermizo y casi tiende a lo paranoide. Es poco sociable y en algunos casos obsesivo. Es como mi amiga Adriana, antropóloga, judía y con mil años de psicoanálisis encima que paga a las puteadas para averiguar quien la mira. Todos tenemos una amiga Adriana.
2) Si uno se siente mirado por un grupo limitado de personas. Este tipo es el ser social más convencional y maneja pequeños grupos de relaciones en forma típica y sin mayores dificultades. Esta es una buena persona, el problema es que entiende que ser buena persona supone asumir situaciones de compromiso político y social y eso le pudre la cabeza.
3) El que se siente observado por grandes auditorios. Es una personalidad con vocación para la vida pública, que se banca mostrarse y tiene la autoestima elevada como para sentirse modelo de alguna cosa. Son egos fuertes que disfrutan poco en vista que viven de las imágenes que les devuelve el exterior.
El tipo número cuatro es el más interesante y es denominado "el traidor". La figura hace ya que yo me tienda a sentir identificado casi de inmediato. El traidor no es necesariamente una mala persona, sino que en realidad es lo que hoy llamaríamos un fóbico social. El traidor aparece y desaparece de diferentes grupos sin ninguna lógica. Puede ser muy simpático o retraído, no es el caso, sino que en relidad no se banca mucho tiempo estableciendo vínculos con nadie y entonces deambula y se pierde sin ninguna lógica. Su condición es más fuerte que él. El traido no se siente observado por nadie, o porque no lo soporta o porque no piensa que nadie pueda prestarle atención o expectativas sobre su persona.
Siguiendo con el almuerzo pelotudo surge la idea de ver las compatibilidades de los diferentes tipos de personalidades. Los tipo uno no se bancan a otro tipo uno en principio, pero en realidad su convivencia con ese otro forma parte de su seguir dialogando consigo mismo acerca de la persona que lo observa. Los tipo uno son compatibles entre sí pues tienen modelos de pensamiento similares.
Los tipo dos son los más comunes y normales. Se embolan con los tipo uno, admiran a los tipo tres y se cansan de aguantar a los tipo cuatro.
Los tipo tres y cuatro son muy compatibles entre sí aunque aparezcan muy antagónicos, el hecho de estar tan enajenados, uno por su auditorio y el otro por su soledad, los termina haciando funcionales en la vida.
Los tipo cuatro sienten una fascinante atracción sobre su misma especie, aunque los tipo dos le solucionan algunos problemas sociales.
Los tipo cuatro, los traicioneros, captan el arte de traicionar y ser traicionados y en la medida que disfrutan de esta práctica y no la sufren hacen de su soledad un instrumento en el ejercicio de la convivencia. Llegan, agotan al otro, se queman y desaparecen.
Esto me lleva a reflexionar que no se ha pensado mucho el tema de la traición como arte existencial y que eso merece otro post. Que será el próximo, cuando no tenga que estudiar.
Thursday, August 04, 2005
Nuevas pistas sobre el intruso

Los reptiles áureos son los más majestuosos de todo Krynn y pueden llegar a medir incluso 23 metros de largo, esto los convierte en la especie de mayor tamaño. No teniendo ningún hábitat que los desfavorece, como sí les ocurre a otras razas de dragones, pueden vivir bajo todo tipo de condiciones climáticas.
Su polimorfismo los capacita para tomar apariencia humana, semihumana o incluso de algunos animales. Esto les permitiría pasar inadvertidos entre estas razas, pero su alta autoestima los vuelve muy arrogantes, haciendo que no exploten especialmente su virtud de transformación, ya que para ellos resulta vejatorio asumir personalidades tan "insignificantes".
Debido a su devoción al intelecto, los dragones dorados han producido muchos espléndidos eruditos, en particular en los campos de las matemáticas y la filosofía.
Aunque los dragones dorados respetan a todas las criaturas inteligentes independientemente de su especie, raras veces se asocian con otras razas, puesto que los arrogantes dragones dorados consideran que tales asociaciones les rebajan.
Los dragones dorados son extremadamente hábiles en la magia y prefieren atacar con sus conjuros. Las dos versiones de sus emanaciones gaseosas son: los vahos de azufre y los de fuego.
Wednesday, July 27, 2005
Una nueva teoría sobre el origen de la belleza

Amamos a las mujeres sucias, porque en realidad, para las antiguas religiones, no hay mujer que no lo sea, sino que tiene esa condición en sus entrañas. Fue el catolicismo el que creó la idea de la pureza que con tanta enfermedad azotó las tierras en todos sus confines. (Ap. 17:1) Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían la siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; {2} con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. {3} Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. {4} Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; {5. }
Es por eso que amo a She, a la gran ramera. Estaba escrito. Esa es la razón de mi amor, tan corrupto y sucio como la peor de las podredumbres. Mi sentimiento de amor abomina de mí mismo. Me llama a la miseria y la suciedad que es el origen de todo lo bello. Inexorablemente.
Friday, July 22, 2005
Trainspotting
"So why did I do it? I could offer a million answers, all false. The truth is that I'm a bad person, but that's going to change, I'm going to change. This is the last of this sort of thing. I'm cleaning up and I'm moving on, going straight and choosing life. I'm looking forward to it already. I'm going to be just like you; the job, the family, the fucking big television, the washing machine, the car, the compact disc and electrical tin opener, good health, low cholesterol, dental insurance, mortage, starter home, leisurewear, luggage, three piece suite, DIY, game shows, junk food, children, walks in the park, nineto-five, good at golf, washing the car, choice of sweaters, family Christmas, indexed pension, tax exemption, clearing the gutters, getting by, looking ahead, the day you die."
Wednesday, May 18, 2005
Tuesday, April 12, 2005
Cómo vivir o dormir con una sola persona por el resto de su vida

Hay mucha gente -hombres y mujeres- que se pregunta por el secreto de la duración de las relaciones. Voy a confesar que estoy lejos de ser una autoridad en el tema. Aun así voy a ensayar una respuesta que no es la única existente, pero sí muy válida.
Hay personas que piensan que los vínculos se rompen cuando se agota la novedad de las relaciones y los vínculos se vuelven rutinarios o previsibles. Creo que esto no es exactamente así y que la diferencia que planteo es sutil, pero muy relevante.
Cuando uno piensa en parejas en general suele orientarse hacia los elementos que hacen a la solidaridad entre los que componen esa relación. Cuestiones que hacen a que estén juntos e incentivos a permanecer unidos. Desde una lectura dialéctica se pueden pensar los secretos de la duración desde una perspectiva definitivamente opuesta.
Yo voy a sostener que la estabilidad de los vínculos amorosos pueden sustentarse, justamente, en las condiciones de su improbabilidad.
De esta forma digo que una pareja dura por la institucionalización de la incertidumbre. Es decir una pareja se mantiene fuertemente unida mientras la pertenencia a esa relación no está del todo garantizada y existe algún tipo de amenaza latente en cuanto a que los integrantes de la misma puedan optar por otras relaciones, sin hacerlo efectivamente. Entonces afirmo que la soldaridad de quienes se aman se suele sostener en base a una amenaza externa que existe, pero no se hace efectiva.
Para decirlo de un modo más mundano las parejas se rompen cuando el proceso de conquista se agota porque la pertenencia de los dos (o de al menos uno de ellos) al vínculo se hace previsible; es decir, ya no existe incertidumbre en cuanto a la existencia del lazo y su continuidad (notable paradoja para el sentido común).
Voy a evitar la tentación bucayniana de dar recomendaciones sobre como evitar el agotamiento. Eso se lo dejo al usted y a su imaginación y si se le ocurren buenas ideas (sólo buenas ideas), me escribe y me cuenta.
De este modo puede llegar a evitar no dejar de repetir o que le digan a usted "vestite y andate" por el resto de su vida.




